序

金石学肇始于北宋，欧、赵跋尾，启文史之资，目录所载，百不存一。吕大临《考古图》二续二集、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》，暨王寀《汝帖》，摹刻金石文字，今所见者，稀如星凤。而玺印图形，流传更鲜，宋元以前无闻矣。元明以降，始有摹诸花乳、辑成卷帙，篆刻谱录遂兴。王、彭、汪、何诸家，卓立风雅，然未能追法秦汉，故气息渐靡，殊失其本。至邓完白出，化汉魏贞石于刀石笔墨之间，计白当黑，开一代风气。赵 叔、吴缶庐、黄牧甫，踵而继之。凡钟鼎、摩崖、碑版、造像、灯布、殳玺之类，皆化诸方寸，调和腕底，或沧浑高古，或格致清新，风流余韵，至今未歇。而缶翁又以金石之法，镌勒砚铭，与传世唐宋砚铭其法殊异，谓别辟蹊径可也。

吾友肇庆李刚君，幼嗜金石，擅工八法，追攀名贤，摩挲岁时。发西江文房之胜，取汉魏碑版以入砚铭，词清调雅，翰墨朱痕，铁笔蜚声。至于传道授业，立身楷模，黉门之教，于斯复见。庚子暮春，乃取老子《道德真经》隽语，参以缶翁款识之法，操以金石镌勒之迹，积稿盈箧。心力所聚，拱璧驷马，何以易之？择其佳好，编次成篇，命余序引，以叙梗概。李君向慕西泠，素心如一，其勤其执，余以户牖之见曷能言之哉？昔与李君泛舟斧柯，江水如蓝，俯拾散落，镌凿为砚，常在案头。适披览房山石经《唐明皇御注金刚经》，对勘易县龙兴观《唐道德经幢》（亦明皇御注），谛视朱痕，忆曩昔从游之好，聊纪岁月云。

庚子立夏雨霁，西泠后学蓬莱张永强于京师。

张永强

西泠印社社员、中国敦煌吐鲁番学会理事，编审

个人简介

  李 刚

字海焜，广东吴川人，正高级工艺美术师（教授）。肇庆学院美术学院副院长，肇庆学院美术馆副馆长，中国书法家协会会员，广东省书法家协会理事，广东省书法评论家协会理事，广东省工艺美术砚雕专业委员会副主任委员，广东省高等教育学会书法专业委员会常务理事，肇庆市书法家协会主席，肇庆市拔尖人才。

书法篆刻作品入展第二届中国书法兰亭奖“安美杯”，中国书法家协会教学成果展(二等奖)，全国第二届册页书法展，中国书法家协会第六届全国篆刻艺术展，西泠印社第六届、第七届、第八届篆刻艺术评展，广东省第五届“南雅奖”书法篆刻展（银奖)，广东省＂康有为＂书法展（优秀奖），广东省中青年书法篆刻展（一等奖)，广东省高校书法篆刻展（教师组一等奖)。著有《李刚篆刻选》《李刚书法篆刻作品集》由岭南美术出版社出版，《翰墨情·金石缘——李刚书印文砚选》《道德经印谱》由西泠印社出版社出版，在《中国书法》发表文章多篇。